Corrían los años 90s y un músico llamado Varg Vikjernes instigó y participó en quema de templos históricos y verdaderas joyas arquitectónicas en Noruega. https://sites.google.com/site/todosobrevargvikernes/quema-de-iglesias También cometió varios asesinatos por lo que estuvo preso. Por las leyes benévolas, salió libre pocos años después.
Este personaje es tomado como ejemplo y referencia de grupos que se identifican con el anarquismo clásico. Haciendo suyas las viejas consignas de Kropotkin - entre otros -. Como aquella que titula éste texto:
"LA UNICA IGLESIA QUE ILUMINA ES LA QUE ARDE"
En Zapopan,México, intentaron prender fuego a la Basílica. En algunos templos de Monterrey, al norte del país, provocaron destrozos y actos nauseabundos.
A lo largo del planeta, se han repetido tales actos llevando la acción también contra las personas: Desde la mujer madrileña que viajando en el Subterráneo, fue atacada por un grupo de "anarquistas" solo por llevar una cruz al cuello. A gritos de "Facha", "Intolerante de mierda", "P... de los Curas"....
En otras ciudades, ha sido mucho más grave, llegando al asesinato de algunas religiosas, algunos sacerdotes y violencia discriminatoria contra quien profesa la religión cristiana.
La pregunta que hay que hacer.... ¿Tienen razón? ¿Son héroes libertarios enfrentando a un poder maligno? ¿Son el ejemplo vivo de la tolerancia y la democracia en contra de las tiranías? ¿Son la vanguardia del Pensamiento Crítico? ¿Iluminan sus ideas en tiempos de caos y tinieblas? ¿Aportan algo a un mundo en ruinas, conflictuado y en crisis?
En busca de un juicio objetivo, partamos de un hecho: Durante el Siglo XX:
LOS DICTADORES
Varios dictadores y grupos de poder, usaron a la Iglesia para justificar su régimen. Entre ellos, Pinochet, la Junta Militar argentina, varios dictadorzuelos menores. En España, lo fué Franco.
Sin embargo, hay otro hecho: En una larga lista de países, de regímenes diversos, los grupos de Poder eran furibundamente anti religiosos e incluso, específicamente anti católicos.
Desde la ex- URSS, el sudeste asiático bajo dominio del maoísmo y el marxismo asiático, Alemania Oriental y Albania....constitucionalmente se declaraban Estados Ateos. También naciones como el mismo Estados Unidos generó un ambiente de censura e incluso represión contra la expresión religiosa católica en sus vertientes latinoamericanas.
EL CLERO Y LA IGLESIA LIBERTARIA
Pero un momento: Entre 1950 y el año 2000, hay cerca de 3,000 sacerdotes, monjas, frailes y hasta varios obispos, asesinados. Monseñor Romero, Angelleli, Gerardi.... Un número enorme de militantes católicos laicos también fueron asesinados.
Cárceles, torturas, exilio, represión sutil o abierta, masacres completas como Acteal, Chiapas, donde la Iglesia repleta fué masacrada. Seguramente les daría placer a los "anarquistas" saber que 46 catolicos fueron asesinados y la iglesia parcialmente quemada. ( Diciembre 26 1997). http://www.jornada.unam.mx/2013/09/03/opinion/018a1pol
Un repaso rápido nos lleva a entender que sucede:
En Chile, efectivamente, Pinochet acudió al "anti comunismo" como argumento para su régimen. Al principio, justificó su hacer por defender la "civilización occidental y cristiana". Pero... La oposición al régimen fué organizada desde.... La Iglesia! Los salones parroquiales vieron nacer el renovado sindicalismo de larga tradicion social cristiana (Clotario Blest). Y ahí de mano del Cardenal Silva surge la Vicaría de la Solidaridad. Verdadero baluarte contra los abusos del dictador. Pinochet, en realidad, no tenía simpatía alguna por la Iglesia. Por algo, en el golpe, fueron asesinados varios sacerdotes y muchos católicos (clérigos y laicos) pasaron torturas y prisión. Pinochet, en realidad, era un perro de caza de la CIA y de los intereses norteamericanos.
En Argentina, fueron varios obispos los que respaldaron a la Junta... Pero también fueron muchos los Católicos que estaban en la oposición. Sobre todo, entre el peronismo revolucionario. El Padre Mujica, los curas villeros, incluso (si se me permite recordarlo) los montoneros,tuvieron una vertiente profundamente cristiana-católica.
Entre los años 50s surge en Europa, el Pensamiento Social Cristiano con los aportes de Jacques Maritain. Ya antes, Emanuel Mounier, había presentado su Socialismo Cristiano. O Personalismo comunitario.
Surge infinidad de organizaciones sociales, sindicalistas, políticas, hasta de resistencia armada contra dictadores. El FSLN, el FMLN, la UNRG.... En Brasil, la lucha contra la dictadura, que también argumentaba su existencia para defender la "Civilización Occidental y Cristiana", fué dirigida por sectores de izquierda, pero muchos de éstos, más que marxistas clásicos, eran de origen cristiano. En los años 60s, surgen pensadores y teóricos como Paulo Freire, el conocidísimo Leonardo Boff. El Obispo Helder Cámara.... entre otros muchos...
http://www.youtube.com/watch?v=ZDcDmUqCpLc
En España, los años 60s ven surgir la oposición a Franco... Pero no fueron ni anarquistas ni "marxistas" los disidentes. Fueron los Curas Vascos (Nacionalistas) y una serie de organizaciones como la HOAC (Hermandad Obrera de Acción Católica). Ya existía una serie de organismos de origen católico como la red cooperativista de cajas sociales que sin llegar a la oposición activa, sí fueron base para la transición sin dolor hacia una democracia (Los problemas de la misma son otro tema). Ya entre el Sindicato de Estudiantes Falangistas se creó disidencia. Famosa fué la escena donde las filas del SEU le dan la espalda al Dictador.
En Estados Unidos, durante los 80s, la mayor oposición al guerrerismo de Ronald Reagan fué en las redes llamadas Santuarios. Donde Iglesias protestantes históricas (Bautistas, metodistas, luteranos) en acuerdo con las Católicas, daban proteccion a los exiliados y desplazados por la injerencia belicista norteamericana en el Sur del Continente.
La oposición a las armas nucleares, al racismo y la discriminación por el color de la piel, por el origen étnico, por la creencia, fueron lideradas por amplios sectores religiosos.
También en la Iglesia Católica, se gestaron diversos proyectos e ideas sobre economía basada en la Justicia y la Solidaridad. Ya en el Siglo XIX, habían nacido las Cajas de Ahorro Popular con el alemán -católico- Rafeissen. Prácticamente todas las cooperativas europeas más antiguas tienen un origen religioso o para-religioso. Esto se trasladó al Continente de Nuestra América.
El Sinarquismo, de inspiración social cristiana, patriótica y popular, fundó las primeras cajas solidarias y realizó una poderosa formación cívica para fomentar la economía solidaria, la educación crítica y la participación.
En Guatemala, la oposición a los dictadores -sobre todo Rios Montt- también fué de católicos y protestantes históricos. Miles pagaron con la muerte, la tortura y la desaparición.
En México también,se multiplican Centros de Derechos Humanos que desde las Diócesis trabajan organizando a los pueblos y a las comunidades para defender sus derechos violentados.
En 1968, se reunieron los Obispos y principales líderes de América Latina (y algunos de Estados Unidos), para convocar a construir una Sociedad sobre bases de Justicia Social, solidaridad, pensamiento crítico, autogestión, participación y por supuesto.... una Espiritualidad comprometida, sana, madura y solidaria. En Puebla, en 1978, se reivindican tales luchas. Igual que en Santo Domingo, 1992.
LOS TOPOS DENTRO DEL VATICANO
Algunos errores graves, se cometieron en tiempos de Juan Pablo II: La experiencia de las persecuciones bajo los regímenes marxistas, llevaron a Juan Pablo II a acercarse a Ronald Reagan y por consejos del entonces poderoso Marcial Macial, fué marginando a los Obispos, Cardenales y Laicos que estaban trabajando socialmente comprometidos.
El trabajo de Marcial Maciel, como topo o inflitrado de intereses perversos, dió frutos. Gran cantidad de escándalos de pederastía, pornografía infantil, corrupción, fueron hechos por gente afín a éste delincuente y el hecho de haberlos escondido y hasta justificado, provocaron en buena parte la crisis actual de credibilidad y testimonio fallido de la Iglesia.
http://www.pagina12.com.ar/diario/elmundo/4-87419-2007-07-
El papel de Estados Unidos (Los grupos de Poder que le gobiernan y que dirigen también a los grupos dominantes en América obedientes a su cosmovisión capitalista), desde los 60s, veían preocupados el auge de las rebeliones juveniles.
El Concilio Vaticano II, dió cierta base ideológica a las juventudades de su Iglesia, a través del reformismo social de la Democracia Cristiana o incluso, a alas mucho más radicales socialmente, como las que gestaron tiempo después las luchas populares y hasta guerrilleras en América Morena.
En otras Iglesias Históricas se vivió algo semejante. El Cristo Super Star, era un cristo un tanto herético para los esquemas tradicionales, pero provocó que se viera a Jesucristo como un auténtico líder.
Los grupos ultraconservadores norteamericanos, poderosos, hicieron varias estrategias: fortalecieron a capos de la droga. Era preferible una multitud de jóvenes burgueses drogados en los jardines citadinos a tenerlos como oposición política y social enfrente de las bases militares.
Para enfrentar a una Iglesia combativa, crítica socialmente y sobre todo patriótica al sur del río Bravo, fortalecieron a la disidencia. Apoyaron con recusos económicos a grupos como los Legionarios de Marcial Maciel, a Tradición, Familia y Propiedad de Brasil, y a otros más.
Para combatir precisamente a las jerarquías reformistas católicas, era necesario desprestigiarlas. Dejarlas como "apóstatas". Quitarles autoridad.
Se gestó así, la oposición a las líneas sociales y ya en tiempos de Juan Pablo I, viendo éste el peligro en casa, quiso hacer reformas. No alcanzó. Murió a los 33 días de asumir el pontificado.
La CIA apoyó a los dictadores latinoamericanos. Estos llenaron las cárceles con militantes católicos. Los defensores de derechos humanos, los promotores sociales, los que abanderaban luchas sindicales, sociales, en favor de las mujeres, la organización de los pueblos indígenas....
Desde dentro del Vaticano, el topo Marcial Maciel y sus aliados seguían haciendo la labor de zapa. Fomentando la corrupción, la depravación y sobre todo, atacando y marginando a los Católicos perseguidos.
Al parecer, Juan Pablo II fué engañado de manera magistral por los topos y se asegura, que por eso se negaba a dejar el Pontificado. Porque renunciar hubiera sido dejar libre el camino a los marcielistas.
Como haya sido, Ratzinger, aún siendo hombre de poco carisma, consiguió mantener a flote el Vaticano. Y en movimiento ajedrecístico repentino, renuncia para dejar la "Barca" en manos de un Obispo y Cardenal que representa al ala moderada de los Católicos sociales totalmente comprometidos en esa línea de Medellín-Puebla-Santo Domingo.
LA IGLESIA: MARCIAL MACIEL ( Y LOS TOPOS) CONTRA LA IGLESIA DE JESÚS
El discurso militante de la Iglesia durante los 90s, varió y se perdió mucho de su contexto social. Aún en los 90s, los Obispos denunciaban miseria, falta de democracia, los atisbos de narcotráfico y la corrupción política. Pero comienzan a reducir notoriamente su contenido y siguiendo la línea conservadora norteamericana, prácticamente se enfocan en el tema del aborto, la homosexualidad y en algunos casos, la eutanasia.
El problema que muchos católicos de talante conservador no vieron, fué que la percepción que se tenía sobre el Evangelio, disminuyó a parecer una ONG, o un grupo de presión "pro-vida".
Es decir, parecía que todo en la Iglesia, era hacer charlas contra los preservativos y enseñar cartulinas o videos sobre fetos destrozados.
Así, descontextualizando el problema, fué como si se evangelizara contra los asesinatos enseñando cabezas cercenadas.
A ésto hizo referencia concreta el nuevo Papa Francisco. Reiterando la necesidad de contextualizar. Es decir, el Evangelio transformando a la Persona entera, a las sociedades completas.
La crisis que Maciel provocara terminó abruptamente. (Muerto en 2008, renegando de la religión católica, drogado y con los escándalos estallando alrededor de el y de su legión).
En todas éstas luchas están militando católicos: por los Derechos Humanos, Sociales, por la dignidad de las Mujeres, contra la violencia y los feminicidios, contra la violencia del narco, contra la corrupción del Estado y sus "instituciones" decrépitas....
En éstas semanas, el Obispo Patiño, de Apatzingan y los michoacanos de la región, están denunciado el contubernio entre los Gobiernos y funcionarios estatales con los criminales narcotraficantes. Han denunciado que el caldo de cultivo es la miseria y el abandono social de los pueblos. Han dado la cara y corre peligro su vida. No solo ellos, los activistas católicos de sus diócesis tambien. Y ahí, no aparece NI UN SOLO "ANARQUISTA" a defender la vida de los michoacanos que luchan por la Justicia Social.
Es bastante sospechoso, que éstos grupos de fanáticos empiezan a fortalecerse a raíz de la llegada del Papa Francisco y del auge de las Revoluciones Sociales en Sudamérica. Recordemos que Rafael Correa, presidente de Ecuador, destacado luchador social, es profundamente católico, igual que Lula Da Silva y Dilma Rouseff. También el mismo Hugo Chávez era católico. Militantes sociales de intachable trayectoria son católicos y las principales organizaciones en defensa de los Derechos Humanos...son de origen católico.
Javier Sicilia, hasta la periodista Carmen Aristegui son católicos. Las Patronas, Centro de Derechos Humanos Fray Barolomé de las Casas, el PRODH, las Casas del Migrante.... Padre Solalinde, Raul Vera... Son los personajes quizás más conocidos, pero punta de un iceberg.
Esto no niega la existencia de obispos corruptos o católicos laicos ligados al poder estatal en México y en otras Patrias. Pero es la misma lucha que se da en todos los ámbitos, entre los que creen y actúan en congruencia, contra los oportunistas y corruptos.
Visto así el escenario... ¿Qué rol juegan entonces los que quieren "arder iglesias"? ¿A quien le sirven los que entran a las Catedrales y Templos provocando actos de intolerancia y violencia contra quienes piensan distinto a ellos?
Acudimos personalmente a una exaltación de la intolerancia y el fanatismo dsifrazado de "libertarismo". En realidad, no aportan nada. Queman, insultan, destrozan.
Su discurso es típico de la propaganda: hemos leído volantes de éstos:
"En miles de años, los católicos han provocado muerte e ignorancia: Acabemos con ellos"!!!
"La Religión nunca ha servido de nada. Solo para fortalecer tiranos. Acabalas"
"Muerte al Cura y al tirano"!!!
Propaganda que es el ejemplo clásico de la mentira mezclada con medias verdades. Pero que en tiempos de crisis, es gasolina pura. Hay gente que realmente cree que los Jesuitas están en alianza con extraterrestres reptilianos para dominar al mundo. Precisamente cuando son los Jesuitas los que han liderado los cambios sociales por la Justicia y los Derechos Humanos. Muy sospechoso.
Pero con su actuación están provocando un efecto que esperan: el resurgir de su extremo semejante: el fanatismo de signo religioso.
A eso están apostando éstos fanáticos. Por eso, hay que tener cuidado. Mientras ellos provocan para crear violencia. Los agraviados deben responder con argumentos que despierten conciencia.
Solo así, el incendio de iglesias, las muertes de tantos católicos, la persecución, la represión, la censura, puede provocar la iluminación del espíritu y la noche de éstos tiempos.
Los fanáticos, que nunca están donde hay peligro. Atacan en grupo y prefieren a escondidas. Incluso, cuando infiltran marchas ciudadanas, su rol es provocar el ataque de la policía contra la Marcha y ellos escapan en cuanto pueden. No pocas veces, actúan claramente como elementos pagados a sueldo.
Los Católicos Sociales, trabajando con la gente en la lucha por la Paz, la Vida, la Justicia Social, la dignidad.
ENLACES RELACIONADOS CON EL TEMA
REVELADORA ENTREVISTA AL OBISPO Y FRAILE RAUL VERA
01.html www.pregoncristiano.com/articulos/A111016_Comblin_Texto%20postumo%20sobre%20Vaticano%20II.htm
LA CÍAVIGILÓ A LA IGLESIA:
http://www.pagina12.com.ar/diario/elmundo/4-87419-2007-07-01.html
DOCUMENTOS DE SANTA FE: La Guerra de Propaganda contra los cambios sociales y nacionalistas en México y América.
www.desaparecidos.org/nuncamas/web/document/docstfe1_00intro.htm
IGLESIA Y MOVIMIENTOS SOCIALES
mayeuticaeducativa.idoneos.com/index.php/Cristianismo_y_Revolución
